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  • 不共加行

      那诺巴尊者虽然是精通三乘的班智达,能辩胜一切外道,但在布扎玛希拉寺任守北门的班智达时,智慧空行告诉他:“你仅精通词句而未通达意义,所以仍然需要依止上师。”于是尊者便遵照空行母授记以百般苦行而...,此法弘扬南瞻中。”  阿底瑜伽在人间流传的历史  印度西方邬金空行(堪昼玛)地区的达那故克洲革扎湖畔,金刚洲洞的领域,有位国王鄂巴绕匝与王后光明具光生下一女,取名花明。花明公主具足妙相和强烈殊胜...

    陈泉州

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  • 入密的几个步骤

    相应的仪式,同时修行过程中,还需有特定的、优美的、并具有节律的音律与神秘咒语的配合……玛吉拉珍所首创的独具一格的能断派,确立了她在藏传佛教史上不可取代的独特地位。她被认为是智慧空行的化身,她的思想...崇拜及女神崇拜两派。印度教性力派崇拜的主神,有难近、时母、吉祥天女、辨才天女等。后期佛教密宗吸收了这些神,再配以佛教义理去解释,因而形成无上瑜伽密的“乐空双运”的双身修法。   然而藏密“乐空双运”修...

    不详

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  • 生圆次第(2)

    本性都是清净平等的,应当发愿能早日受用这些殊胜的法器和甘露,因为这些都是打破自己执着的很巧妙的方便。  第十四条:诽谤女性,怀疑女性不能即身成佛。  本性原本空性,这就是空行之意。在本性上没有什么...。本有光明为因,为光明,修道中之光明为道光明为子,使母子光明相会即二光融为一体成为佛果之光明。达到究竟了悟实相,可以成就报化二身。  心的光明既为本具,故不管你修不修道,认识不认识,光明随时都显露...

    不详

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  • 萨迦班智达生平、事业简介(2)

    吗?未听到优美悦耳之歌声吗?”我和大师觉丹等众人回答说:“除听到音乐声外,别的什么也未看见。”此后,法王请我看以胜乐坛城为主的十三种坛城,以及还有众本尊和空行载歌载舞等场面。此外,法王还说有许多...徒众亦信仰了佛教,信奉者们皆入大乘教。总之,法王使无数僧徒成熟解脱,佛教日益繁荣昌盛。 此外,萨班又到了五台山,为五台山的一名叫多丹坚波的道士亲授薄伽梵呼金刚大教之坛城法,并加持前导至尊无常...

    不详

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  • 《米拉日巴传》中vbrel-sgra(VS)的组合关系及其比较

    bydesgra),这时小句中的谓语动词一般是自动词,如果带有作格标志,则是他动词。  (1)m khav vg ro m avi bkav chad vong pa.空行的吩咐出现了。  (2)...gdam s ngag六法的语 m khav vgro lung bstan空行预言 sangs rgyas kyi bs tan pa佛法vod gsal gyinyam s snang金光景象 ...

    周炜

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  • 关于敦煌莫高窟第465窟断代的几个问题

    许多奇兆,仁波且苯扎巴知其为都松庆巴之转世,为其灌顶授一切教戒,加持后生晓悟之心,祈请护法教典亲见尊者,此后又见到本尊等许多奇景。于护法之地画了张画即兴贡日寺,桑瓦益西教其空行之“嘛呢”法歌,此后受...808?-?),此师获空行传授《时轮上乐金刚根本续》并修习上乐金刚本尊坛城法,获父续、母续四大传承,其中包括父续密集金刚修法、母续胜乐轮金刚修法、梦兆及中阴度亡法与转生夺舍法[56]。至第洛巴之弟子那...

    谢继胜

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  • 关于藏传佛教图像研究的回顾与思考

    ·若必多吉大师(1717~1786年)编著,仅有蒙、藏文本,分上师、本尊、佛、菩萨、声闻缘觉(罗汉)、勇士空行、护法七类编排。此集在欧洲、印度、国内前后数次再版,有多个版本。[3]目前笔者所见国内...

    杨清凡

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  • 西藏唐卡的宗教本怀

    (注12)此失几等  同于亵渎诸佛,画家得受福报或罪报,缘系于此。  绘画的法本:图像与量度  「图像」(Iconograghy)指诸佛、菩萨、罗汉、护法、本尊、  高僧祖师、大成就者、空行、地区...西藏艺术形式之一的「唐卡  」,奉上释签。  救八难度  公元十九世纪西藏唐卡  布本 工笔重彩 纵 59.6公分 横41公分  展出地点:图书文献大楼二楼「受赠文物藏品精华」展览室  展出...

    葛婉章

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  • 藏密问答录

    先谈他对莲花生大师的论述:据罗珠让波翻译的莲师传记记载,作为藏传佛教的始祖,莲花生大师的确摄受过空行--益西措嘉。但他在不同根基的所化众生面前,还示现过出家为僧等八相。因此,简单的“在家人”三个字怎...我们今生当中所食之肉就像嘎达亚那尊者在化缘时所观察到的一样,皆是前世父母之肉。若是一个正直、有良知的人,对于屠夫所杀害的父母之肉,怎么忍心吃呢?如果静下心来思维的话,我们对这些可怜的如众生必然会生起...

    佚名

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  • 班禅洛桑却季绛称(慧贤法幢)的历史(一)

    八千颂经教诵授、噶当派六种法典诵授、菩提道次第导释等许多法要。他也在受法善知识等前,听受那若空行灌顶及其他两尊空行母随赐灌顶,文殊法门、八足随赐灌顶、大般若经、经本颂、三百颂、现对法集论及俱舍本...仲措瓦?恭嘎窝热(义为庆喜光明)常诵《般若八千颂》,内习富有教证功德。名措嘉(义为海胜)是一位生性正真少恼,利众心切,为众所称赞的妇女。这位大德生于丁卯年(公元一五六七年,明穆宗隆庆元年),生时发现...

    云增·耶喜绛称大师

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